传统墓碑葬是当前墓园中最为常见的形式，作为土葬的现代化改良，它缩小了传统土葬的墓碑，位置从墓穴前方移至墓穴后方。改埋葬棺木为埋葬骨灰盒，因此占地面积有所减少，目前在售的墓穴面积多为1㎡-2㎡，少数达2㎡-5㎡。现代墓碑葬的安葬形式为单人墓或夫妻合葬墓，2016年2月民政部等九部委在《关于推行节地生态安葬的指导意见》中提出“鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率”，未来可能会出现由父母和子辈构成的“小家庭”的合葬墓。
早期墓碑葬在材质仁选用较为简单的水泥、麻石等较廉价的硬质化材料，造成环境的高度硬质化。在闽南和台湾地区，一些墓穴上方甚至建有石制或木制的墓膺，墓膺指房屋式坟墓，是客家人的特有习俗，多为家族墓。随着社会经济水平的提升，目前私人墓葬大量使用大理石等装饰效果和耐久性较好的材料。一方面使墓穴更加耐久，减少风化:另一方面寄托对逝者慎终追远的哀思，满足了丧家情感上的需求。墓穴的大小和用材也在一定程度上成为家庭财力的象征，在一些地区由此演化出攀比之风。
高度硬质化的墓穴成为生态和节地的最大阻碍。一些墓园为了清洁的方便，完全将墓葬区的土地以石材覆盖。大面积破坏了原有的生态系统，不利于动物和土壤中微生物的生长繁衍，雨水无法进行地表渗流，加剧了周边的土壤流失。大理石抗风化、耐久性好，若无外力干预数百年内几乎不会消失，其占用的土地无法再利用。传统的平民墓穴多以泥土起坟头，百年内就被自然风化夷平，其上的土地又可以重新利用。这也符合中国传统“五服”的习俗，即五代后不再祭扫先人的坟墓，而以供奉在祠堂内的灵位取而代之。以百年的时间跨度来衡量传统土葬和现代墓碑葬的生态性，传统土葬似乎更具优势，这也是当前出现“土葬更生态”观点的原因。而究其根本，长期谁更生态无关具体的埋葬形式，而是使用的建材是否可分解。
除了军人公墓需要整齐划一以示军威和纪律严明以外，在一般的墓园中，当墓碑葬以雷同的形式，形状各异的大量排列呈现时，产生墓碑杂立的景观负面而消极。祭扫者在狭窄的通道上进行祭扫活动，普遍宽度不足2m的通道既承担者交通功能，同时也是祭扫的唯一场所。在清明节祭扫高峰期，这种布局方式使大量祭扫者几无立锥之地，身处这样一个景观不佳、空间逼仄的环境中让人倍感焦虑不安。
2)草坪葬、花坛葬
由于墓碑葬景观品质不佳，许多墓园开始引入草坪葬和花坛葬，这两种生态葬式对墓园的景观品质提升极为明显。草坪葬主要分为两类，卧碑式和立碑式，墓占地多在0.3㎡-1㎡之间。作为最常见的生态葬式之一，草坪葬在节地方面与传统骨灰墓相比并无特别的优势，但其地表除墓碑以外，其余部分均为草坪，故硬质化程度较低，景观品质也较好。立碑式相较于卧碑式草坪葬，虽然墓碑水平投影更小，但仍然会形成白色墓碑拥挤的状态。立碑式草坪葬是传统墓碑葬向墓碑微型化卧碑草坪葬转变的过渡阶段作品。花坛葬是结合墓园的景观节点，设计花坛，然后将骨灰盒葬于其中。花坛葬多数结合景观小品，是以花坛、花架、公园椅、自然石等作为记录逝者信息的载体，突出的是景观，使得墓碑与花丛融为一体。
纵观各墓园的草坪葬设计，从中可以看出很显的小型化、消隐化趋势。尽管同为草坪葬，不同的墓碑设计和各异的周边环境协调方式，使不同墓园的草坪葬品质呈现出显著的差别。其中，卧碑式草坪葬的空间品质显著高于立碑式，而卧碑的碑体越小、存在感越低，其景观品质就越接近自然，给人以心旷神怡的感受。我国目前的草坪葬处于初级阶段，墓碑小型化的阻力主要来自于消费者环保和公益的认知观念。
上海宋庆龄纪念公园中的万国公墓埋葬的是早年逝于上海的外籍人士，其家属大多己无法联系，故改造的阻力较小。墓园将草坪葬墓碑小型化(300mm X 150mm)，让墓碑与地面高度相同，减小了墓碑的体量感。仅在主要道路中使用硬质铺地，墓碑间不设墓间道，完全以草坪覆盖。整个草坪葬区域如同一片整体的草地，使人心旷神怡，完全不似传统的墓园。在这样一个周身空旷、碧草如茵的环境中，祭扫者的身心都能得到抚慰和放松。