首先殡的文化转型需要由关注死亡转向关注情感，具体包括殡仪馆等设施文化建设，市场文化环境建设，社会组织培育等。另外，关注情感的环境必须经由富含情感的仪式传达，这就需要加强殡仪人性化成分。在社会经济转型过程中，这种文化表达失去家庭、社会的声音，而使其成为弱势，所以转向家庭、社会组织情感文化建设，使情感充分表达出来是殡文化转型的合理方向。
葬的文化转型需要由关注逝者转向关注生者，具体包括公墓、墓园、相关市场主体的文化建设。所谓关注生者，一方面是指关注逝者生前身后规划，例如目前国内相关社会组织倡导的生命五个愿望的规划活动，其落脚仍然是为后代充分考虑，以避免居丧家庭成员盲目追求葬礼的奢华，既不具备经济合理性，又不具备社会合理性。另一方面是指关注居丧者，绿色殡葬的文化选择是一种非强制行为，居丧者可以通过政府政策优惠，市场及社会组织的积极引导，逐步接受绿色葬式，不仅有利于居丧者，还有利于人类自身的发展。
祭祀的文化转型需要由关注祖先转向关注亲人。家祭是祭祀文化转型的方向，首先祭祀要同殡、葬环节充分协调配合。如前所述，殡仪关注情感，首要的是对家庭亲情的关注，家庭成员需要深度参与殡仪之中;葬礼关注生者，首要的是关注家庭成员，使葬礼真正成为协调生者的场合，从而由家庭扩展到社会关系网络。祭祀文化的转型符合文化转型的一般规律，需要按照家庭、社会关系与社会整合方式的转型结构，探索祭祀文化转型的路径，分析可能的效果，这有利于墓地危机的解决。