殡葬文化是人类几千年传承下来的一项重要传统习俗，发展至今，有些值得人们借鉴并继续传承下去，有些已阻碍了社会进步，甚至对人类赖以生存的自然环境构成了威胁，因此，规范殡葬活动势在必行。
首先，要倡导文明丧葬风俗。殡葬是对死者的遗体进行处理的文明方式，“入土为安”是国人的传统观念。1997年国务院制定的《殡葬管理条例》中对倡导与法制做了明确规定，“加强殡葬管理，推行殡葬改革，促进社会主义精神文明建设。”所以，规范农村殡葬要有符合实际情况的新思路，针对殡葬的特殊性实行人性化管理，动之以情晓之以理，力求推行绿色殡葬，探索殡葬“生态化”的操作途径，尽量杜绝土葬。制定相应的奖励机制，鼓励和倡导火葬、水葬、树葬、壁葬。也要尽量避免骨灰装棺二次土葬，积极倡导骨灰处理多样化、科学化，推行骨灰植树、撒海等不占或少占土地的骨灰处理方式，节约方寸地，留与子孙耕，促进殡葬活动健康有序发展。
其次，要强化村规民约约束。随着社会经济发展和人民物质生活的大幅提高，广大农村的精神面貌焕然一新，人们在生儿育女、婚丧嫁娶、盖房修墓等许多大事上已经发生了许多新的变化。有些变化顺应时代潮流、与时俱进，具有时代新风尚、新气息，对乡风文明建设具有积极的推动作用。但也有些不合时宜的社会风气和陋习积重难返。现阶段，有些社会不良现象和封建思想弥漫殡葬市场，甚至推波助澜，影响和制约着乡风文明建设。实际上广大的农村就地域和环境而言是一个相对独立的社会，是一个“没有陌生人的熟悉社会”，十里不同俗，并形成了自己独特的“村落文化”，每个人都受到村落共同体的习俗影响和压力，要按照既定的、约定俗成的规矩办事，“人家怎么做，我们也怎么做”。在这些习俗的严重束缚下，农村的殡葬活动大操大办、铺张浪费、互相攀比以及封建迷信之风盛行猖撅。要克服和消除这些不良陋习，就要针对殡葬活动的特殊性，以“弓!导为主，强制为辅，兼行奖励，改革为民”。要积极引导农村自治，推行和建立文明的“红白理事会”，制订文明规范的村规民约，提倡厚养薄葬。现在有些地方“红白理事会”制定的殡葬活动规则很好，兰州周边有些农村就有“红白理事会”，全程操办丧葬事宜。规则中取消了殡葬活动中的许多陈规陋习、封建迷信活动，简化了殡葬活动的流程，缩短了活动时间，并且限定了殡葬活动的花费。要把这些好的做法归纳总结，以村规民约的方式确定下来，在实践中逐步完善。不断摸索和积累出一些好的风俗习惯，使“红白理事会”逐步形成殡葬社会化服务体系，做到文明服务，规范管理，让生者满意，逝者安息。
第三，要建设公益性生态公墓。在积极倡导“生态化”安葬之外，农村土葬现象在相当长的时期内还将延续和存在。要满足人们对生态殡葬的需求，要满足人们留一块“念想之地”，保障人们“死有所葬”，公益性公墓的建设势在必行、必不可少。目前，大多数乡镇和村几乎没有公益性公墓，这就形成了农村殡葬无人管理、乱埋乱葬以及丧葬市场的混乱现象。就目前农村发展而言，要适合美丽乡村建设的硬件需求，每个乡镇要建设一座规模适当的公益性公墓，有条件的村要建立一个适当的公益性公墓或安息堂。公益性公墓的建设要严格按照有关规定，充分利用荒山荒坡，加大植被绿化，要考虑到大多数人的愿望，在面积和收费标准等方面要突出“公益性”，不能“葬不起”。在公益性公墓里尽量避免、最好不要出现豪华墓地、高价墓地，不要使逝者感觉“人生”不平等。
在十九大报告中指出，坚持人与自然和谐共生，必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念。坚持节约有限土地资源和保护环境，要像对待生命一样对待生态环境。规范殡葬活动，倡导“生态化”安葬是节约土地、保护环境、移风易俗的重要社会变革，推进绿色殡葬是进一步保护和恢复生态面貌的关键所在。随着乡村振兴战略的实施，延续人类发展至今的农村殡葬传统急需规范和改革，也面临着新的挑战和机遇，这关乎乡风文明建设，是农民素质提升的集中反映，也体现着农村精神文明建设的内在要求。