人们的认知与践行函需改变。著名学者于光远先生曾经说过，“殡”的意思是一系列告别式，“葬”是对遗体的处理，除了这两点之外，还应有一个“传”字，就是把死者一生中对后人有意义的东西传下去。
究竟什么东西才值得传下去?先人的骨灰固然是一种纪念，但从“睹物思人”的天性来说，似乎少了一点审美情趣，少了一点精神内涵，毕竟那和先人的为人风范已然相去甚远。其实每个人都是一道或绮丽或险绝或幽远的文化风景，何不留下人生文化，供后人细细品味呢?千金终有散尽时，唯有蕴涵独特精神、意志和力量的人生文化耐人寻味，最堪传承。就说刚刚离世的大师苏步青吧，最寄托他的家人哀思的，是一张藤椅，大师多年来就坐在这张藤椅上勤耕不辍。家人还留下了两种截然不同的信封，大师生前公私分明，凡是私人信函，只用自买的信封，绝不用公家信封。
人生百年，唯文化永恒。即使最普通的生命个体，也绽放过绚烂。那就把这一抹绚烂留下吧!
上海在第一次殡葬革命中打了漂亮一仗，相比遗体土葬共节约土地约6000亩，相当于目前全市所有公墓的面积。
而今，走向殡葬习俗“第二次革命”，是人文观念的与时俱进，是国际都市殡葬文明的全新提升。这次革命，同样离不开广大市民的鼎力支持。