治丧仪式是指在家完成的、直到出殡前的一系列活动，在整个丧葬流程中十分重要。
1.成服
成服之礼尊崇的是古代的五服制度，五服以内的亲戚根据与死者关系的亲疏，穿对应的丧服，称之为成服。成服后他们需要朝夕哭奠，每天在日出日落前举行两次祭奠，并且招待前来吊丧的亲友，直到出殡前。江津一地的风俗是，成服当晚礼仪极其繁琐，除了“盟沐进献升降跪拜”等程序以外，还需要写一篇“家祭之文”，其中需要详细介绍死者的生平事迹。
2.设灵、吊丧、哭奠
设灵，布置灵堂供人祭奠。灵堂是一个重要的纪念场所，不仅是暂时安置亡者，还为人们的祭奠活动提供空间，在治丧仪式中发挥重要的作用。收到亡者去世的消息后，亲友前来祭奠，称为吊丧。“吊”寓意哀悼死者，吊丧是吊唁亡者、安慰亡者家属的一种丧葬仪式。哭奠一般指的是朝夕奠，亡者子女需要在灵堂为亡者哭奠，但也有习俗是“哭惟女子男子少有哭者。”
3.坐夜
重庆地区常见的丧葬活动还有坐夜，一般在成服之后开始。丧家会安排戏乐坐唱，也叫做“唱围鼓”，因其会持续整晚直到天明，故称为坐夜。在这个晚上，丧家会准备好酒食，附近的人多会前来吊丧，这称之为“赶驼子”。丧家会给前来吊奠的宾客一副白布，宾客可以进入灵堂祭奠，这称之为散孝。其实这些仪式活动都不属于规范的礼仪，而是在时代变迁中人为创造出来的，最后被人们选择性采用。以“坐夜”为例，许多地方的大体形式是一样的，但其具体内容不同，有的“坐夜”会包含戏乐，有的地方则只有准备宴席，有的地方还会出现聚众赌博的现象，当地人们会结合自己的文化元素做出调整进而形成独特的风俗。像南川就有很大不同，它的习俗是整个丧葬仪式中，不饮酒、不食肉、不听乐。