西安地区的殡葬文化虽然建立在儒、道、释“三教合一”的哲学观念基础之上，但是其在漫长的演化进程之中，发展出了一系列的西安地区所特有的殡葬习俗，而这些在殡葬过程中所特有的风俗习惯，却正代表了西安地区殡葬文化的特点。
1、“停灵”风俗
西安地区殡葬文化中，人死后需在家停灵两天，受香火供奉，第三天才下葬。如逢老人因年事过高而亡故，在较为富裕的丧家中，又常请戏班艺人在家中搭台唱秦腔，旧称“喜丧”。
2、“烧七”与“回煞”风俗
西安地区殡葬文化中流行“烧七”与“回煞”的习俗。所谓“烧七”就是指自死者卒口算起，每七天为一周期，共延续49天，七个周期。其中“头七”、“三七”与“五七”比较重要，祭祀仪式也比较隆重，亲友皆至，孝子哭灵;双数的周期则比较简单，亲友不需要登门，只需要孝子烧纸祭拜，又称为“空七”;“末七”又称“尽七”，丧家要诵经礼忏，亲友要送纸送钱;如若“末七”与阴历“七”数相重合，则认为是“冲七”，乃不吉之意，西安旧俗中要在死者坟家上插纸伞，寓意协助亡灵躲避灾难。
“回煞”又称“回殃”，西安旧俗认为，人死后，其亡灵在七七四十九天之内会回家辞灶，具体的回家时间往往需要道士或风水先生掐算。届时，丧家需供奉上香，还需在地上洒木炭灰，立竹竿于死者落气之屋，装熟鸡蛋于土罐中挂在屋角以贿赂殃神，燃放爆竹等礼俗环节。
3、“百日祭”、“周年祭”与“三周年”风俗
西安地区的殡仪文化中，在死者死后半年或一周年之时，需再给死者做一次道场。死后百日，死者近亲属必须上坟祭祀，称为“百日祭”。死者死后满一周年，丧家要举行规模更为宏大的祭奠仪式，孝子穿白戴孝，坟前烧纸进香，俗称“烧周年”。
西安丧葬旧俗中，丧家三年之内不得婚娶，不着红裳，春节贴黄纸，忌贴对联。一周年，举大典，祭亡灵，称“小祥”;二周年，只烧纸，不哭祭，谓“大祥”，民间称“哑周年”;三周年叫做“谭祭”，行释服礼，又称“除服”。自此之后，死者不再享受特殊祭，丧家除年节、清明外，不再举行其它悼念活动。