根据伊斯兰教的规定，人死后要洗去尘埃，干干净净地进人另一个世界。所以在死者亲属吊唁之后，要为进行死者净身礼。净身者要细心地为死者用清水周身沐浴三遍，要求全身各部位都要洗净，不能有遗漏的地方，并要为死者剪好指甲，理好头发。如果死者是男性还要修胡或刮胡子，然后用白布在身上缠裹三层。如死者是女性就要约亲友中年长的女性给死者净身修理头发，并用一块白布将其胸缠裹五层，头上还要用一块白布。净身完毕后在死者腋下、脖子下洒丁香粉，死者用的白布上也要洒上丁香粉。对成年男性死者和妇女准备的白布约需一米。当这一切结束后，就要让亲人最后一次与遗体告别，再用专用毡将遗体包起来。
负责净身的人数各地不一，在北哈萨克斯坦和南哈萨克斯坦为三人，而西哈萨克斯坦由五人或七人来负责，但总数绝对不能是双数。因为哈萨克人认为，双数不吉利，会引起另一个人身亡。一般说来，净身由一人负责头部，一人负责腰部，.一人负责下肢。此外，有一位死者近亲负责管水，两个人抓围帐。负责净洗头部、腰部、下肢的人由死者的家属决定。在过去，参加净身的人可分享死者的衣物，负责头部的人分到帽子、衬衣和上衣。负责腰部的人分到上衣、衬衣和腰带。负责下肢的人分到鞋、衬衣或上衣。而在现在，为了避免各种疾病传染，就往往只向负责净身的人赠以布料或钱。也有些贫穷者去世后没有东西留下，就只有免费为其净身，这也算是一件大善事。
净身完毕后，将尸体安放在灵枢里，供亲友吊唁。与其他一些信仰伊斯兰教的民族有所不同的是，在丧礼上通常由死者的女亲属相互拥抱，一起哀唱挽歌，每当有人前往吊唁与遗体告别的时候，就通过这种哭唱的方式，告诉人们死者的生平。这可以说是哈萨克人特殊的非物质文化遗产，如奥尔达州的阿拉村有一位多子老人去世时，由于没有女儿，而儿媳们又渐忘民俗，不会哀唱挽歌，故只好由邻居的妇女们代唱挽歌。之后众多亲朋好友以及聚集的告别者众说纷纷，惋惜老人的后代中竟然没有送别的亲人。可见这种挽歌受到哈萨克人重视的程度。
接着要举行祈祷赎罪仪式。祈祷赎罪仪式结束后，用花绳拴住为死者赎罪所用的牲畜，将其拉到门口，替死者祈祷赎罪的人抓住绳子说“为了该死者一年斋礼，礼拜和其它义务”，然后将绳子交给上座的毛拉，毛拉接过绳子之后，再交还给他，其意思表示“接受”了死者的赎罪。可是典型的伊斯兰教没有这种仪式，因为每个人要由自己在安拉的面前进行赎罪。因此这可算是哈萨克人特有的习俗。
赎完罪后，就将尸体送到清真寺。尸体从家中抬出时，应先出脚。因为根据民间的说法，人来到这个世上是从头部先来，死后自然从脚开始离世。如果住处离清真寺很远或在草原上，则就在室外干净的地方举行“加纳扎”仪式(葬礼)。这一仪式的过程跟礼拜差不多，先由为死者送葬的毛拉念经，主要内容是乞求安拉保佑，祝亡人安息。念完经后，毛拉要按死者的遗嘱或由死者亲属决定向众人发问:“这个人生前是怎么样的人，是否有欠的债?”这时，如果死者有欠的债，便需当场由其家人偿还或以后由他的孩子来还清。
加纳扎仪式结束后，即举行出殡仪式。出殡的时间没有严格的规定，一般说来上午和下午的任何时间段都可以，只有黎明、正午和夕阳时分不能出殡。出殡仪式时，大家都须唱送葬歌。所有男亲属必须前往墓地为死者送葬，未婚女子也可以去。已婚女亲属虽不能前去，也须哭着送出家门。安葬的地方如距离较近，就由很多人轮流抬去。如距离较远，可用汽车、马车等交通工具。在游牧地区，便用毡子将遗体包起来，再在身下放一块板子，放在马或骆驼身上送去。