目前我国殡葬改革的主要方向是改土葬为火葬，但在很多地区，特别是偏远农村，由于经济条件、思想观念等各方面的原因，尚不具备实行火葬的条件，仍以土葬为主。如贵州省的整体火化率虽由2000年的不到10%提高到2010年的21.6%，但火化率只及全国的三分之一，农村的火化率就更低。土葬不仅占地面积广而且还会消耗大力的木材，特别是对于没有统一规划公墓的地区，乱葬现象比较普遍，严重浪费了资源，污染了环境。因此，搞好贵州省公墓的建设与管理对节约土地资源，美化环境，移风易俗，护林防火和深化殡葬改革具有重要意义。
1、文化意义
几千年来，儒家文化对我国影响深远，而“孝”作为儒家文化的重要内容，在口常生活中具体表现之一是殡葬活动。殡葬是社会活动的一个重要组成部分，与人们的生老病死密切相关，对社会文明进步产生着不可忽视的影响，它是传承文化的载体。1944年，毛泽东为纪念张思德所作的《为人民服务》中说道:“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”由此可以看出，对死者的追思有利于整个民族的团结，而现阶段作为殡葬重要载体的公墓，更是人们追忆先人，凝聚子孙，教育后人的一个窗口，对宣扬中华民族的传统文化具有重要的意义。
2、社会和谐意义
现阶段，我国城乡二元结构的矛盾仍然比较突出，城市已经拥有了比较完善的社会保障制度，而农村的社会保障制度尚未发展完善，“死有所葬”在农村的很多地区还未真正得以实现。要打破城乡二元体制，实现城乡一体化发展，农村公益性公墓的建设是需要加强的一个重要方面。城镇一般都有合理规划的公墓，而农村公墓的规划建设却并不普遍，当然城镇经营性公墓的高墓价也是影响社会和谐的一个重要因素，若城镇经营性公墓能有效地控制价格，将会减少很多城镇居民对“死有所葬”的顾虑。而农村由于土地的集体所有以及农村居民经济能力相对较弱等问题，在农村只能建立公益性公墓，而不能建立经营性公墓，若农村地区有合理规划的公益性公墓不仅能很好的保障农村居民的“死葬无忧”，而且更容易根治农村的封建迷信活动，移风易俗，从而能够更好地促进社会的稳定，实现城乡的统筹发展和社会的和谐。
3、生态环境保护意义
我们知道土葬会占用大量的土地，而无规划的土葬更是会出现乱埋乱葬以及乱砍乱伐的现象，破坏大量的耕地及林地，而规划建设农村公益性公墓能够有效制止这种现象，减少土地资源的浪费。另一方面，统一规划的公墓有严格的绿化要求，能够起到改造荒山荒坡、美化环境的作用，并能最大限度地避免“青山白化”现象。公墓的建设，不只是修建，更重要的是管理，而对于公墓的管理特别是农村墓地的有效管理，只有统一规划下的公墓才能做到。统一安排人员定时进行墓区清扫，不仅可以使墓区有个好的卫生环境，而且还可以有效防止农村地区因为祭祀所造成的山火，减少污染，保护环境。同时，对于农村公益性公墓而言，统一规划还有助于农村殡葬由土葬向火葬的转变，加快实现殡葬改革的目标。
4、经济意义
加强公墓建设还具有重要的经济意义。目前，很多地区为了表达后人对先人的孝意，并给“死人”和“活人”争脸，盲目攀比，不惜花重金购买墓地，而且是越大越好，为了满足消费者需求，有些开发商违法建大墓，严重浪费土地和钱财。而在农村地区，某些人可能会为了某块不属于自家的“风水宝地”，出现送礼换地的现象，这样不仅浪费了大量的人力物力，还会加重个人的经济负担。而统一建设的公墓有统一的规模，切断了攀比的途径，在一定程度上能够遏制葬礼攀比现象，使殡葬趋于理性，节约人力物力。资源都是稀缺的并且是有成本的，于是节省下来的人力物力可以投入到更具有经济效益的项目中去，从而能够创造出更大的社会和经济价值。