风水，又称“堪舆”，是中国的先民对生存及死后“栖息”环境条件选择的一种方法。这是一门博大精深的学问，本文不做深入研究，仅从与本文有关的角度予以探讨。
(1)墓园与风水
利用风水原理选择墓园环境或从风水的角度对现有墓园环境进行改善，即风水“拆成”术，是进行墓园规划设计时必须掌握的方法。《葬书》说:“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”明十三陵的选址就是典型的风水模式。在平时的墓园设计当中，如建设方要求设计方参与前期项目考察，可根据此模式作为选址要求。如在己经选好的园址上进行设计，则可根据此模式来评判其优劣，如有不利于风水的因素，则可通过掇山叠水来进行风水的转化，使其具备好风好水的最佳条件。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手;逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩;若是无水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势。
(2)墓位与风水
通过几个墓园销售市场的走访，笔者发现，墓园中阳面的墓位最受欢迎，而处于阳面山脊上的最先售出，西面与北面的最后售出。根据中国人讲究宅地“有山有水”、“沾祥瑞之气”的说法，可以在墓位前修建水池，设置灵兽等，营造“背山靠水”、“祥兽恩泽后代怕勺环境，可达到改变局部风水的目的。