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2026-02-25
我国现代公墓的起源
中国古代社会一直是一个长期封闭的农业国。19世纪末20世纪初是中国历史上最为动荡的年代，尤其是在清末时期，风云变幻，新旧交替。随着封建制度的逐渐瓦解，我国从封闭的农业大国走向了开放的工业社会。此时，西学东渐，新潮泛起，国人一时仰慕西风。西方生···
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2026-02-24
倒头纸
倒头纸，在敦煌也被称为叫魂纸，这是在灵堂布置完后在庭院中为逝者烧的第一次纸。因此，也被认为是对逝者的首次祭奠仪式。烧纸钱前丧家要首先找来一个较大的瓦盆，这样的瓦盆在过去常是敦煌普通人家和面使用的，但因为体积沉重，现在己基本淘汰。因此在丧葬···
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2026-02-24
烧纸献祭
敦煌地区，在丧葬各个阶段，为逝者购置烧纸、纸活后，利用烧纸对死者进行祭奠的一系列活动，统称之为“烧纸”。此外，若在烧纸活动中，携带祭品进行祭奠的活动，也可统称为“烧纸献祭”。因为烧纸活动贯穿在整个丧葬民俗活动的全过程中，在具体的名目上还的···
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2026-02-24
戴孝仪式
敦煌地区在戴孝时喜欢好几个孝男孝女一起进行，这样也方便仪式的统一进行。因为亲眷到达丧家的时间不统一，因此预备戴孝的人，互相等待的情况也较为常见。戴孝活动一般在丧者去世后开始一直持续到第二天下午出纸活动前结束，并分批进行。但更多情形是孝男孝···
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2026-02-24
缝制孝服
在戴孝前，主家要将之前做布花剩下的白布和布置灵堂后剩下的麻先全部取来，还要准备好剪刀备用。根据孝子孝孙的意愿，和与逝者亲属关系的亲密程度，主家要先将丧礼第一天可服孝的子孙、甥侄们全部找来，问其服孝的愿望。
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2026-02-24
丧葬期间的主要仪礼
仪礼，即礼节和仪式。“仪”和“礼”本不同源，《说文解字》中记载:“仪，度也。”徐错系传曰“度，法度也。”可知此处之“仪”为法度，礼法之意。关于“礼”，该书中解释为“礼，履也。所以事神致福也。”履为执行、实行的意思，所以此处之”礼“为举行仪···
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2026-02-24
布置灵堂的过程
灵堂要在上房布置。在之前要求的木棍等物准备好，及商店采买纸张等物拿回后，便要开始准备布置灵堂。布置灵堂的过程主要有搭设灵台;点灯和上贡;制作亡人灵牌、书写讣告，对联、制作丧棒;悬挂孝嶂，书写挽联等活动。具体内容如下:
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