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2026-03-11
生态墓葬区
墓葬区是一个墓园的核心部分，但是作为一个规划设计合理的生态墓园，应集丧葬业务、城市绿化、文化传承、休闲游憩于一体，而墓葬区即便作为其中最主要的部分，其规模占地也应控制在60%左右。这样才能留有一定的土地为其他功能做铺垫，也能充分体现出墓园的···
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2026-03-10
城市公墓园林文化建设的途径
园林是物化的精神或精神的物化，园林文化是一种境界文化信息，它通过生境的营造、环境的改造、意境的创造架起物质转化为精神的桥梁。人们到殡葬园区，不是为了获得某种物质，而是为了获得一种精神的信息、物质的文化。只有包含了深厚文化底蕴的园林才能享有···
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2026-03-10
城市园林公墓在城市绿地系统的地位
我国目前城市园林绿地分类是根据各地区主要城市的绿地现状和规划特点，以及城市建设发展尤其是经济与环境同步发展的需要，由于同一块绿地同时可以具备游憩、生态、景观、防灾等多种功能，因此在分类时以绿地的功能和用途作为分类的依据，把城市绿地分成5大···
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2026-03-10
公墓的衍生功能一追思、缅怀功能
一旦死者或其标志物埋葬在墓地中，就涉及到活人(与死者相关的人或关系密切的人)进行的墓祭活动。墓祭活动在本质上是一种文化活动。因为事实上并不存在所谓的天国或阴曹地府。这纯粹是一种“虚拟”。这种“虚拟”在传说、神话等故事中己达到了“神乎其神”甚···
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2026-03-10
公墓基本功能一埋葬死者及其“标志物”
公墓产业的产生、发展、提升，植根于墓地的功能。从殡葬主体的行为来分析，它是与殡、葬、祭的三大主要行为中的葬、祭行为密切相关的。尽管祭祀活动并不都在墓地中进行。但由于公墓的基本功能，使墓地中的祭祀活动具有特殊的意义。世界各地炎黄子孙进行的型···
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2026-03-10
生死观和城市墓地的变迁
与坟为邻，对中国城市来说可能是一种无奈和尴尬，但对西方国家来说，这似乎并不是一个严重的社会问题。其中原因一是西方人口少，二是宗教和社会习俗各不一样。过去，中国迷信的老百姓认为人死是到阴曹地府中受罪，牛头马面，小鬼无常，十八层地狱，死后没什···
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2026-03-09
私墓建设现状
90年以前，在瑞安市未推行公墓建设的时期，百姓基本自己找地建坟，未经统一布局设计，私墓分散混乱。开始基本上以土坟等简易坟为主，后来由于经济上的富裕以及风水观的再度兴起使得民众对殡葬的形式、规模等都产生新的要求，加上温州地区的攀比与讲排场之风···
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