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2026-02-28
坟墓、墓地与农村墓地使用权之间的关系
在我国传统文化背景下，由于坟墓自身的特殊性，因此出于情感与对祖先的敬畏通常不会将坟墓看作为民法上的物或财产。有学者认为祖坟是由坟主后代共有的，被人格化后独立于其后代个人财产的一种特殊的遗存，其不得被随意剥夺。依据我国民法，人死后不拥有人格权···
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2026-02-28
农村墓地使用权的概念
我国农村墓地使用权的概念最早产生于实践中因各种墓地纠纷与乱象的新闻报道，并经由网络、媒体传播。同时，其也越来越频繁的出现在相关案件的判决书中。目前我国现行法律中暂未规定这种权利，同时在学术上也没有形成权威性通说。有部分学者觉得墓地使用权其···
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2026-02-28
墓地的概念与功能
人终有一死，而墓地就是逝者长眠安息之处。“葬法高者曰坟，平者曰墓”。最早坟墓二字是分开使用的，坟和墓是两种不同的墓葬形式，墓葬高于地面的叫做坟，墓葬与地面齐平者称为墓，而后世则将其通称为坟墓。在如今的语境下，坟墓一般指墓葬地下部分的棺撑与···
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2026-02-28
关于农村墓地使用权法律属性的相关研究
首先要明确的是，现今阶段我国对于墓地使用权的法律性质暂无明确说明。而在理论界对其的意见主要形成了债权说与物权说两种观点。
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2026-02-28
殡葬服务不够匹配
富平县乡村殡葬改革的供给侧存在结构性问题，主要体现在政府提供的服务和设施未能充分满足村民的实际需求，造成供需结构失衡。在许多乡村地区，现代化、专业化的殡葬服务机构相对稀缺。传统的殡葬服务机构规模较小，技术水平有限，无法满足当代社会对殡葬服···
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2026-02-28
结合现代殡葬方式
为建设新时代绿色、公园化的墓园，应当改变传统墓园的规划思路，采用景观设计优先的方式，而良好的景观环境又反过来是为殡葬服务的。地下墓园的设计思路即使将大部分骨灰寄存空间放至地下，但地面仍需留出一部分空间设置葬区。改变传统大面积墓碑式葬法带来···
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2026-02-27
墓园景观中的儒家文化属性
儒家文化是以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说是春秋时期的孔丘所创，他倡导现世事功、血亲人伦、道德理性、修身存养。儒家思想的中心是孝、梯、忠、信、礼、义、廉、耻;核心是“仁”。儒家学说受到历代统治者的推崇，以及孔子后学的传承和发展，使儒家···
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2026-02-27
中国殡葬文化的现代构成
新中国的成立加之之后的改革开放，使中国人的视野更加开阔。西方生死观对中国社会产生的巨大冲击，人们开始更加理性客观的审视中国传统的生死观。对于生命的意义和死亡进行了更深层次的科学解释和自我理解，使得人们能够更加理性的面对死亡。为之后国家构建···
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