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2026-04-22
以工作机制为保障，确保整治取得实效
殡葬改革事关群众切身利益，工作涉及面广、整治难度大，必须坚定信心，下定决心，加大力度，加强宣传引导，密切协同配合，形成推进合力，确保整治工作有序开展、取得实效。
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2026-04-22
以源头监管为支点，加强殡葬日常管理
殡葬改革是长期性工作，难在彻底、贵在坚持。针对传统丧葬陋习顽固性、反复性特点，必须建立完善的规章制度，以制度强规范，以机制促长效，加强殡葬改革日常管理机制建设，确保殡葬改革成果“稳得住、不反弹”。
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2026-04-22
以骨灰堂建设为重点，推行节地生态葬法
据测算，村级公墓1亩土地可容纳300至400个墓穴，平均每个墓穴占地约2平方米，而骨灰堂1平方米可安放骨灰8至10个，节约了近20倍的土地资源，不仅节省土地资源，减轻群众负担，而且符合绿色环保的朝代潮流。按照“入土为安”向“入室为安”转变的思路，加快建···
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2026-04-22
以问题整改为抓手，全面整治违建坟墓
按照“谁管辖谁负责、谁家坟墓谁整治、自行整治与强制恢复相结合”的原则，坚持问题导向，突出工作重点，加大推进力度，全面整治违规建设坟墓，切实解决“青山白化”问题。
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2026-04-21
佛教的丧葬文化
佛教中的丧葬文化主要倡导的是佛教教义中的“转世轮回”观念，佛教的这种丧葬观念强烈冲击了中国传统的灵魂观念。佛教的“转世轮回”认为，人的生死问题中，死亡是人类所必然的，但是人的神魂不会消灭。人肉体死后不灭的灵魂，将会流离于天上、人间、畜生、···
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2026-04-21
风水对局部的弥补
在一些墓园景观中，整体的风水格局己经比较理想，但在局部的处理上有所欠缺。“山随水行，水界山主，水随山转，山防水去”在风水文化中，水的元素占据了风水的一半，山称之为龙，水称之为水龙。无论是在一个良好的墓园风水格局中还是一个良好的墓园景观环境···
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2026-04-21
风水对平地的处理
风水理论中一直在强调墓园山水的重要性。在我国有很多地区都是平原地形，缺少山体河流，地势平坦，一马平川。这种地理环境与风水学中强调的依山傍水的理想风水格局相差甚远。那么我们如何在没有山峦的环境中营造合理的风水格局呢?要对现有的自然环境进行改···
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2026-04-21
风水文化的起源及其对墓园文化的影响
风水文化具有一种神秘的色彩又在中国社会中被广泛应用。风水又称堪舆，是中国古代人们对于生存环境和死后“安居”场所一种科学性的环境选择。风水文化的思想就是一种关于生存环境选择的思想。风水学的起源源于中国，在郭璞的《葬经》一书中“风水”一词被首···
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