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2026-03-23
我国对域外经营性墓地使用权的制度借鉴
从域外国家对经营性墓地使用权制度的现状对比来看，除日本将墓地使用权作为债权来保护外，美国、英国、德国、韩国、瑞典、日本等国家因土地权属性质、殡葬文化的不同在使用权制度上也各有不同，但除日本外，其他国家都将墓地使用权作为物权，并有相关的使用···
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2026-03-23
韩国经营性墓地使用权的制度现状
韩国深受儒教文化的熏陶，对逝者的死后安身之所较为重视。从韩国被日本殖民统治时期，法院就在司法判例中承认墓地基地权制度。墓地基地权是指在他人的土地上设立、建造墓穴后，可取得对使用墓穴所占土地部分以及相关区域部分的一种物权权利，其范围包括墓穴···
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2026-03-23
德国经营性墓地使用权的制度现状
德国关于墓地使用权的规定因各州差异略显不同。德国柏林州将墓地定义为是含有殡葬、祭奠等使用功能的绿化用地。认为墓地本是城市绿地的重要组成部分，城市中的墓地除安葬功能外还起着市民修身养心作用的重要意义。《墓地法》规定墓地所有权只归属于州政府或···
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2026-03-23
美国经营性墓地使用权的制度现状
美国因受教义影响，最初安葬地点一般都位于教堂内，后因教堂土地资源紧张，神职人员将安葬的遗体或者骨灰迁移，逐步发展起了经营性墓地，整个殡葬服务行业持续发展。根据美国的法律规定，将墓地定义为具有一定规模，用来集中安葬骨灰或者遗体的土地，依据墓···
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2026-03-23
经营性墓地使用权体现出了建设用地使用权的基本特征
(一)权利设立的特殊性。根据《物权法》第139条的规定，建设用地使用权在设立时，采取合意加登记公示的方式，即当事人双方合意后，还需要办理登记手续才可以使建设用地使用权的设立生效，权利自登记之日起设立，登记机构应当发放使用权证书。我国经营性墓地···
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2026-03-22
薄葬与极少主义殡葬建筑
我国自古以来就有薄葬的提倡，道家认为气不生不灭，只有聚散之分，人也不必忧虑生死，庄子便毫不重视自己死后的殡葬;佛教尚简，提倡火葬，禅宗更加思辨，超脱生死而获得精神解脱。在当今社会，对于死亡又有了科学理性的认识，无论生前拥有多少，在死去的这···
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2026-03-22
我国极少主义殡葬建筑思想渊源
远古时期原本是没有丧葬这一行为的，人死后常常将遗体弃于山野不了了之，但这种处理方式在随人们对死后世界产生幻想之后发生了改变，人们将死去的亲人埋葬起来，认为其灵魂还与他们公共生活，死去只是一个过程，灵魂是永恒的。古人会在尸体周围散上红色粉末···
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2026-03-22
当代殡葬建筑形式倾向
自现代主义滥筋以来，建筑设计及理论得到飞速发展，受艺术、文化乃至工业技术的影响，各风格流派也层出不穷，如二战前的未来主义、风格派，战后的新理性主义、后现代主义、解构主义等，笔者无意于对风格形式的分类，只是不同的风格流派背后潜藏了不同设计思···
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