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2026-04-23

水体是一种特殊的绿化形式，通过对水体的塑造，不仅能产生很多生动的景观效果而且还可以排洪蓄水，调节小气候。因此，墓园景观设计中水是必不可少的元素。水景的设计要点如下:

2026-04-22

立足当前我国的基本国情，并结合政府大力推动殡葬改革的大背景下，对于公共墓地使用权的性质，选择债权说还是物权说，纯粹是关乎法律价值衡量、取舍的立法判断问题。基于两种学说保护的模式和力度的差异性，结合目前我国公共墓地使用权与公共墓地经营单位所···

2026-04-22

目前在我国与公共墓地有关的纠纷日益增多，主要包括两种类型的冲突:第一种就是精神利益与经济利益之间的冲突，具体表现为土地的祭祀用途与经济用途之间的冲突，也就是精神利益与经济利益之间的冲突;第二种就是针对公共墓地这种稀缺的土地资源，逝者利益与生···

2026-04-22

殡葬改革事关群众切身利益，工作涉及面广、整治难度大，必须坚定信心，下定决心，加大力度，加强宣传引导，密切协同配合，形成推进合力，确保整治工作有序开展、取得实效。

2026-04-22

殡葬改革是长期性工作，难在彻底、贵在坚持。针对传统丧葬陋习顽固性、反复性特点，必须建立完善的规章制度，以制度强规范，以机制促长效，加强殡葬改革日常管理机制建设，确保殡葬改革成果“稳得住、不反弹”。

2026-04-22

据测算，村级公墓1亩土地可容纳300至400个墓穴，平均每个墓穴占地约2平方米，而骨灰堂1平方米可安放骨灰8至10个，节约了近20倍的土地资源，不仅节省土地资源，减轻群众负担，而且符合绿色环保的朝代潮流。按照“入土为安”向“入室为安”转变的思路，加快建···

2026-04-22

按照“谁管辖谁负责、谁家坟墓谁整治、自行整治与强制恢复相结合”的原则，坚持问题导向，突出工作重点，加大推进力度，全面整治违规建设坟墓，切实解决“青山白化”问题。

2026-04-21

佛教中的丧葬文化主要倡导的是佛教教义中的“转世轮回”观念，佛教的这种丧葬观念强烈冲击了中国传统的灵魂观念。佛教的“转世轮回”认为，人的生死问题中，死亡是人类所必然的，但是人的神魂不会消灭。人肉体死后不灭的灵魂，将会流离于天上、人间、畜生、···