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2026-01-10
重庆地区传统丧葬礼俗的核心程式
中国古代的礼仪一般分为吉礼、嘉礼和凶礼,其中凶礼包括葬礼和祭礼。葬礼也是人生四大礼仪之一(四大礼仪包括生礼、冠礼、婚礼和葬礼),自古被中国人所重视。《说文解字》中称“葬”为“藏也”,意为掩埋死者尸体,是一种处理尸体的方式。
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2026-01-09
民国时期重庆地区自然、历史背景与丧葬礼俗传统
20世纪以来,近代丧葬礼俗的变迁成为历史学、民俗学等学科的重要研究对象。邓子琴在《中国风俗史》一书中回溯了中国风俗的发展脉络,其中涉及到民国风俗的部分,可以作为近代丧葬礼俗研究的一个映照。邓子琴将中国风俗史划分为三个阶段:宗法时代、门阀中心···
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2026-01-09
殡改的出路:规范政府行为
政府行为失范主要表现为责任缺失和制度缺失当前,这两种“缺失”正同时凸现出来.从而带来一系列的矛盾和危机。结合安徽宁国农村殡改的实际.要解决好这一难题.关键是要规范政府行为,尤其是要严格规范县乡这两级政府的行为。
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2026-01-09
政府行为失范是殡改之最大败因
由上观之.殡改在农村推行的效果的确令人痛心。然而.痛定思痛.我们应当为痛追究责任.为殡改找一条出路.推动农村可持续发展。笔者认为,政府行为失范是殡改失败的主要原因.而承担这一责任的应是县乡两级政府具体来讲·政府行为失范主要表现为:
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2026-01-09
效果的检定:殡改原定目标没有实现
国务院民政部关于殡葬管理的方针是“积极地、有步骤地实行火葬.改革上葬.节约殡葬用地.革除丧葬陋俗.提倡文明节俭办丧事”。因此.我们可以看出政府进行殡葬改革无疑是为了实现三个方面的目标,我们可称之为政府的三个“愿望”:一是节约上地;二是节约费用.减···
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